“真如”查询结果
真如
真如是个佛教术语。一般解释为不变的最高真理或本体。由于佛教各派解释不同，真如的分类也各异。例如《佛地经论》卷七举出一切法真如发挥法空无我、实性无颠倒性等教义，提出两种真如（生空无我、法空无我）、三种真如（善、不善、无记）乃至十种真如。 十二种名称 真如（tathata)简介 ( 概况 其他解释 ) 佛学常见词汇 ( 名词 地点 ) 道教妙真道思想 摄影集 佛学大词 详情>>
本觉是众生心的相状，真如是众生心的心体。又本觉是能证的智，真如是所证的理，此智与理，就是法身如来的全体。 详情>>
佛学术语，随缘真如之对称。真如之体毕竟平等，无有变异，故称不变真如。即指本性之真心、常住之佛性。此不变之体，随缘生三界六道之相，称为随缘真如。法相、三论等权大乘不许真如之缘起，故不立随缘真如之义；华严、天台等实大乘则于真如立不变、随缘二义，以明不变之真如造作有为之万法。 详情>>
即二种真如。有如下五类：(一)离言真如与依言真如。即将真如妙理依据离言诠及依言诠而分别为二。［大明三藏法数卷五］(二)空真如与不空真如。前者能究竟而显实；后者有自体，具足无漏性功德。［大乘起信论］(三)不变真如与随缘真如。前者乃随顺万象差别之诸法，而不失真如之自性；后者则不囿于自性，而随染、净之缘各生染、净之法。［大明三藏法数卷五、释摩诃衍论卷三］(四)有垢真如与无垢真如。垢指烦恼染法之意，以其有 详情>>
诗词原文注释译文诗词鉴赏作者简介诗词原文屏开乱点春枝月，空梦随云去路赊①。花木不须猜似画，一林长水古人家②。特出无依接远峰，几多楼阁旧时踪③。钟飘韵落石桥外，尚有余音道者风④。注释译文①屏：画屏，屏风。此乃以真如寺周围的山光水色比喻成一幅彩画屏风，的确相宜。赊：长久遥远。②一林句：谓一片林子中流过一条溪水，旁有古老的民家。③特出：独特地显出。指云居山于平地独自耸立，与其他山脉不相连结。楼阁：指佛寺 详情>>
民国七十五年开山上人上了下空无云和尚于嘉义县番路乡龙美地区觅得一处远离尘嚣的修行地，塬本只是自身静心潜修，无意成立僧团;但感念弟子们求法心切，且深知佛法广博精要，能洗涤心灵、净化社会，因此不舍世间的悲愿，上人遂于民国七十七年起领纳弟子、剃度弟子，成立和合僧团。民国七十八年于南投县雾社成立真如禅寺，领众潜修。民国七十九年起亦在嘉义水上乡祇园禅院长期开设佛学讲座。民国八十二年于高雄设立真如禅寺分院男众 详情>>
作品概况作品原文作品注释作品赏析作者简介作品概况作品名称：联额·真如福地创作年代：清代作者：高鹗作品体裁：对联作品出处：《红楼梦》第一百一十六回作品原文真如福地（1）假去真来真胜假，无原有是有非无。（2）作品注释（1）真如福地：真如，佛家语，即所谓永恒真理。真，真实；如，如常不变。福地，仙境，所谓幸福之地。“真如福地”恰好是“太虚幻境”的反义。（2）“无原”句：为了与上一句对仗而硬凑的，意谓“无” 详情>>
罗真如(1938.12—)女，湖南邰阳人。擅长漆画、装饰绘画。1961年毕业于中央工艺美术学院装饰绘画系。曾任天津工艺美术设计院美术师、北京景山学校教师。中央工艺美术学院教授。招贴画有《生命之树常青》、《搏——健康的节律》。漆画《一品红》获第六届全国美展铜质奖。出版有《平面广告设计》、《欧洲广告艺术》、《旅游广告》等，发表论文四十余篇 详情>>
齐真如(1884-?)，字性一，河南睢县齐庄人，毕业于河南优级师范学校，辛亥革命河南起义时齐为河南优级师范学生，担任起义军运输队劳军队员。后历任小学校长、刘镇华第十一路的总参议、省立图书馆长、省政府秘书、河南省政府委员、省教育厅长等职。１９３２年５月，齐真如任河南省府秘书长，1938年7月，黄河水利委员会会同河南省政府及其他部门，组成了“防泛新堤工赈委员会”，以齐真如为主任委员，修筑防泛西堤。 详情>>
锦江之星旅馆真如店位于桃浦路238号，距上海西站仅300米，近临沪宁、沪杭、沪嘉高速公路，与内环、外环相连，租车到虹桥机场只需15分钟。旅馆客房清洁、舒适，空调、卫浴、电视、电话等设施齐全，另有会议室、商务中心等；附设餐厅和停车场；提供复印、传真、购票等业务。景点:锦江之星真如店，位于上海西北部真如镇附近，而真如镇为上海四大古镇之一，著名的元代真如寺和范庄遗址都坐落在境内。风景点：真如庙、南翔镇、 详情>>
千年古镇——真如镇有一所环境幽雅、绿树成荫的学校，这就是正在崛起的上海市普陀区真如第三小学。学校创办于解放初期，已有50多年的办学历史，学校占地7873平方米，建筑面积6313平方米，具有20个教学班的规模。学校设有微机房、语音室、美术室、图书室等12个专用教室，且逐步配置了多媒体设备，另设有2688平方米的人造草皮运动场地，教学设施齐全。学校以“师爱入心、素质着眼、全面育人、发展特长”为办学目标 详情>>
成立于2002年4月底的真如镇社区学校，位于真如镇北面，是一栋现有面积2160M2、建筑面积1300M2三层楼的学校。学校设有多功能厅、电脑房、室内健身房、图书室、阅览室（棋类室）、乒乓室等各类活动室，并添置了健身器、篮球架、羽毛球架等器材。真如镇社区学校以提高社区全体成员的整体素质和生活质量为办学目标，依托镇、依托社区，充分发挥社区人文资源，充分考虑社情民意，把社区成员的需要作为学校发展的动力， 详情>>
概况简介真如寺位于普陀区真如镇北首，为上海著名的佛寺，全国文物保护单位。原名“万寿寺”，俗称“大庙”。创建于南宋嘉定年间。元延佑七年（1320年）重建，并改名为“真如寺”。中华人民共和国成立后政府拨款修理大殿。现存梁、柱、枋、斗拱等主体结构以及大部分构件皆为元代原物，是我国佛教寺院中为数很少、保存下俩更少的元代建筑，故此寺的元建大殿更显可贵。其它相关适合人群：家庭,个人,情侣,公司,朋友,小孩,老 详情>>
上海真如物业有限公司，是上海西部（企业）集团下具独立法人资格的有限责任公司，注册资本人民币伍佰万元，是国家一级资质物业管理等级的企业，中国物业管理协会会员单位。公司从事物业行业已有10多年，管理的产业达200余万平方米，主要分布在普陀区和江桥地区，典型楼盘有：西部秀苑、嘉发公寓、水岸秀苑、澜茵华庭、中房公寓等200余万平方米。公司以“真诚服务、始终如一”为服务宗旨，在企业的经营中做到真实和诚恳，在 详情>>
又名十二无为，即真如的十二种别名。一、真如，即诸法的体性既真实又如常；二、法界，界者所依之义，真如为诸法之所依；三、法性，即诸法的体性；四、不虚妄性，即毫无虚妄；五、不变异性，即没有生灭变异；六、平等性，即没有差别不同；七、离生性，即离生灭；八、法定，即法性常住；九、法住，即诸法住于真如的法位；十、实际，即诸法性真实到极点；十一、虚空界，喻理体周遍于法界；十二、不思议界，即理体言语道断，心行处灭。 详情>>
佛教术语，如法相三论于权大乘，立真如凝然不作所法，谓万物之本体，真实如常，不变不动，此不变不动之真如为所依，而因缘之事相安立也。然则真如为体，万物为相，体与相，虽所依毕竟不离，然彼此本来各别，如合木与石也。如华严天台，为实大乘，于真如立二相，一为不变真如。二为随缘真如。不变真如之边，虽如彼权大乘所言，然谓真如不止于不变之一边，更有随缘之用，应外来之缘而现森罗万象，犹如不变之水，依外缘之风，而起千波 详情>>
佛教术语，指如来藏心之体。又作真如门。为大乘起信论所说一心二门之一。与“心生灭门”并称。分别而言，心真如门认为一心之本体为超越迷悟等一切差别之绝对平等之理体，即为不变真如；心生灭门则认为，真如（不生不灭之如来藏心）依无明妄缘而起动之生灭心，产生各种差别现象，即为随缘真如。而此不生不灭之如来藏心起动，称为阿黎耶识；此识与不生灭心、生灭心二者为非一非异，即为不生灭心与生灭心之和合。（大乘起信论义记卷中 详情>>
佛教术语，修唯识行，第四修习位的十真如之一。这是第十地断诸法未得自在障所证，若证得此真如已，则于一切神通作业总持定门，皆得自在，业自在所依真如。(参见:十真如)FROM:【《唯识名词白话新解》于凌波居士著】 详情>>
名老中医章真如?章真如主任医师，江西南昌人，初承“新安学派”传人许寿仁先生，对清代程钟龄学术颇多研究，及后上溯研究金元四大家之一的朱丹溪学说，并沿着“丹溪之学”的思想，结合毕生的临床经验笔之于书，历经十余载，将滋阴、调气、痰证、瘀证、风证、湿热、火证、养老、肝胆、肾学等论共８０余万字，合编成《医学十论》一书，前不久已由武汉出版社正式出版。该书以朱丹溪学说为主体，溯古迄今，结合章氏个人见解予以剖析， 详情>>
基本信息内容简介目录基本信息作 者：郑翔，刘惠武 整理出版社：中国中医药出版社出版时间：2011-11-1版 次：1页 数：444字 数：573000印刷时间：2011-11-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787513205580包 装：平装内容简介章真如主任医师，江西南昌人。初承“新安学派”传人许寿仁先生，对清·程钟龄学术颇多研究，及后上溯研究金元四大家之朱丹溪的学说，并沿 详情>>
张真如，男，汉族，1947年12月，江苏灌云人，南岗乡东于村委会会计员。代表作品：《哪来的清水岭上流》。从小学习拉二胡，长期坚持自学音乐知识及音乐创作理论知识。多次参加县文艺创作培训及基层文艺活动，创作歌曲《哪来的清水岭上流》，现入编《感动中国——建国六十周年原创金曲选》；《让鲜艳的国旗更加夺目光彩》参加2008年大众音协主办的“感动中国——全国第二届词曲大赛”荣获二等奖，入编《感动中国——音乐探 详情>>
真如寺石塔位于乐清市盘石镇重石村真如寺前。《永乐·乐清县志》载：“真如院，唐文德元年（888）憎肇法师建。”石塔原有七座，现有四座，高5．16米，单檐，除高度和雕饰略异外，形式基本完全相同。基台平面六角形，立面工字形，束腰六面浮雕开框的卷草纹。真如寺石塔六角则用浮雕力士代替角柱。力土或跪或坐，足踏下枋，头顶上枋。从体态到裸露肌肉，乃至面部表情，无不显现负重神态。基座须弥座式，角柱梭形，柱端饰仰莲一 详情>>
上海市普陀区真如第三小学是上海市足球项目传统学校。学校坚持以“师爱入心、素质着眼、全面育人、发展特长”为办学目标，构建了“学科创优、特色领先”的办学理念，建立以“评价引领教学改革”、“课题引领创新能力”、“特色引领校园文化”为抓手的教育教学质量管理体系。2001年，学校通过了上海市达标工程验收后，各项教育、教学设施均达到了上海市办学标准，12个专用教室与课堂多媒体设备成为学校实施“二期课改”的坚强 详情>>
佛教术语，不空真如具无量之功德法，故云真如法身，又法身之体，真实如常，故云真如法身。 详情>>
真如港(ZhenruGang) 位于普陀区东北部。一般将吴淞江下游北岸的梨园浜和潭子湾合称真如港。西起真如镇接桃浦，往东经曹杨路、徐家桥、石泉新村、光新路，至上海油脂二厂入吴淞江。长约5公里。河道弯曲，已日益淤浅，通行5～10吨级小船。 详情>>
佛学术语，指十真如中之无染净真如。谓真如之体离一切染净，不随诸缘而有所起动变易，故以寂灭相称之。 详情>>
位于西城区东北部。南至西安门大街，北不通。因真录境庙得名。真如镜胡同明时为洗白（帛）厂、果园厂旧址。先白厂即绦作，“织造各色兜罗绒，各色五毒等绦，花素勒甲板绦，及内官司长随、小火者牌穗绦”。果园厂制造漆器“以金银锡木为胎，有剔红、填漆二种”。入清以后，果园厂、洗白厂废弃。果园厂成为内务府人役的居所。据《日下旧闻考》卷四十二，洗白厂内真如镜庙，“内有隆庆戊辰御用监造厂碑记”。真如镜胡同，清称真如镜， 详情>>
由于日晖港清真公墓的“义字”、“廉字”墓区丧葬均已埋满。民国15年，上海清真董事会蒋晖、金彭庚、哈少夫等在真如置地0.56亩，建成第二处公墓。之后，上海穆斯林集资以同乡、同业，或数户一起共置坟地，无形建成了一个占地80余亩的大型回民墓群。同时在墓区建成真如清真寺，以便丧家安葬时举行宗教仪式。因此，真如清真公墓，亦称第二清真别墅、真如清真寺。1959年另作他用。80年代末，政府落实宗教政策，以府村路 详情>>
位于今上海市区西北部。原为宝山县真如乡，民国17年(1928年)设置。民国27年撤销，辖地划归沪北区。民国34年恢复真如区建制。以真如镇得名。区境东南抵中山北路，南至吴淞江、虬江，西沿下槎浦，北至桃树浦、大场浦。面积37.06平方公里。1956年撤销，地境划归普陀区、西郊区。 详情>>
位于江西省永修县城东北22公里云居山五脑峰南麓。真如寺塔林，始建于唐宪宗元和年间（八〇六～八二〇年）。当时有位道容禅师与司马头陀同游云居山，登上山顶时，见这里地平如掌，湖澄如境，四周龙珠峰、袈裟峰、钵盂峰、象王峰环列如屏障，就在这里开基建寺－－云居禅院。道容禅师建寺后，与弟子全庆、全诲等相继居住约七十年之久。唐僖宗中和三年（八八三年），曹洞宗二祖道膺禅师来主此山，僧众云集一千五百馀人，唐僖宗赐额「 详情>>
佛学术语，谓真如法性，离于造作，本自无为。 详情>>
真如西村位于普陀区武宁路附近，该小区采光佳，周遍设施十分齐全，交通也十分的便利，是理想的住宅小区首选。基本信息周边配套交通配套项目介绍物业类型：住宅,普通住宅建筑类别：暂无资料所在区域：普陀真如楼盘地址：武宁路2060弄、武宁路2148号[地图]容积率：1.60[容积率]绿化率：25%[绿化率]建筑年代：1988-01-01楼层状况：暂无资料物业费：0.20元/平米·月车位信息：暂无资料物业公司： 详情>>
公司地址公司服务与概括公司签约画家真如轩艺术品文化传播有限公司公司地址广东办事处：深圳市福田区车公庙工业区广西办事处:南宁市青秀区星湖路43号(南湖商务酒店)308号公司服务与概括公司在国内以及港澳地区有良好的交易服务平台。与东南亚多个国家如：文莱，泰国，越南，有良好的合作协议以及完善的交易体制。公司经营：红木制品，红木原木，精品红木家具。古玩鉴赏，书画拍卖，画家经纪与策划推广，工艺品外销。公司签 详情>>
作品概况作品原文作品注释作品赏析作者简介作品概况作品名称：重游幻境所见联额·真如福地创作年代：清代作者：高鹗作品体裁：对联作品出处：《红楼梦》第一百一十六回作品原文真如福地（1）假去真来真胜假，无原有是有非无。（2）作品注释（1）真如福地：真如，佛家语，即所谓永恒真理。真，真实；如，如常不变。福地，仙境，所谓幸福之地。“真如福地”恰好是“太虚幻境”的反义。（2）“无原”句：为了与上一句对仗而硬凑的 详情>>
程真如明代海阳（今广东潮安）人。山墙法。师事峨眉山普恩禅师，受枪法十八扎，十二倒手，并习动静进止、疾退攻守。其法攻守兼施，破诸武艺，称“峨嵋枪法”。简明末清初吴殳《手臂录》。 详情>>
我空真如和法空真如。二乘圣者，悟人我空无之理，名人空、我空、生空，悟后所证的真如境界，即我空真如。菩萨悟法空之理，悟后所证的真如境界，即法空真如。 详情>>
基本信息作品原文作品注释作品鉴赏作者简介基本信息【名称】《过云居真如寺》【年代】明末清初【作者】圆信【体裁】七言绝句作品原文过云居真如寺屏开乱点春枝月，空梦随云去路赊①。花木不须猜似画，一林长水古人家②。特出无依接远峰，几多楼阁旧时踪③。钟飘韵落石桥外，尚有余音道者风④。作品注释①屏：画屏，屏风。此乃以真如寺周围的山光水色比喻成一幅彩画屏风，的确相宜。赊：长久遥远。②一林句：谓一片林子中流过一条溪 详情>>
《汉传佛教因明研究》是1999年国家社科基金项目，它是伟宏继《佛家逻辑通论》和《因明正理门论直解》之后的第三部因明专著。内容提要编辑推荐目录作者：郑伟宏著ISBN：10位[7101057330]13位[9787101057331]出版社：中华书局出版日期：2007-10-1定价：￥38.00元内容提要在本书出版之际，让我们拍掌欢迎它！为什么要欢迎它呢？理由有三：（一）汉传因明的研究具有重要的意义， 详情>>
仙剑奇侠传四中慕容紫英的技能【名称】化相真如剑【需要等级】41级习得【所需气】30点【效果】造成敌方单体伤害以人剑合一的心法驾驭灵剑,是体现琼华剑术真意的攻击剑术. 详情>>
真如寺始建于唐代，当时琳宫耸峙，禅院栉比。晚唐时曹洞宗的祖师良价的弟子道膺曾做住自持。一九五三年在虚云法师的住持下，对真如寺进行了大规模的维修和重建；“文化大革命”期间，寺院遭严重破坏。一九八○年代，政府出巨资对真如寺进行了大规模修建，如今殿堂、佛像焕然一新，寺区建筑面积八千平方米。由四部分组成:前殿、正殿、藏经楼和偏房。寺旁近处，有历代高僧的墓塔数十座。简介农禅最早的关于中国佛教僧人从事农业劳动 详情>>
九江真如寺是全国三大样板丛林之一。千余年来，香火缭绕，高僧辈出，白居易等众多历代文人墨客在此留诗作画，目前仍保存着摩崖石刻、唐代铜佛、康熙千僧锅及200多座历代高僧墓塔。五十年代中国佛教协会名誉主席虚云长老主持真如禅寺，现任方丈一诚法师是中国佛协副会长，每年上山朝圣游览者近十万人次。 详情>>
简介发展简史简介真如寺，又名真如教寺，位于上海市普陀区真如镇兰溪路399号。发展简史真如寺始建于南宋嘉定年间（１２０８年－１２２３年）。原为真如院，僧永安改建。元延祐年间（１３１４年－１３２０年），僧妙心请额，改为真如寺延祐七年（１３２０年），新建大殿。现存大殿的额枋底部，有只钩阴刻“（时）大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月己已十十一日巽无能为力鼎建”二十六字，当为大殿梁完工之时。明洪武三十年（１３９ 详情>>
上海市普陀区真如文英中心小学位于北石路110号。学校有南、北两幢教学大楼，分别是文英楼和文慧楼,教学设施优良，配有情景室、电脑房、语音室、电子阅览室……每间教室配有多媒体设备。学校有教职工66人，其中在编在岗教师64人（1人待退），占全校教职工97.0%，工人编制1人。具有本科学历18人、大专学历36人。具有小学高级教师职称的教师43人，具有小学一级教师职称的教师17人，另有4人未评定。学校现有班 详情>>
简介(基本信息教学规模)办学理念与学校荣誉(办学理念学校荣誉交通线路)简介基本信息真如中学成立于1946年，是一所公办完全中学。教学规模现有25个班级，近1100名学生。办学理念与学校荣誉办学理念真如中学坚持“给全校师生以愉快的学习体验，丰富的成长经历，多元的潜能开发”办学理念，充分借助真如城市副中心的强大助力，主动融入区优质教育“圈、链、点”发展战略格局中，聚焦学校教育教学质量，“借天、借地、借 详情>>
上海电信真如机房[地理位置]地址：上海市普陀区真大路6号(近古浪路)毗邻中环线，距市中心30分钟车程公交：4、204、724真如数据中心是上海市电信有限公司的专业IDC机房，位于真大路6号，毗邻中环线，距市中心30分钟车程，交通便捷；典雅的园林里绿树成荫、空气清新、环境优越；机房设施一流、先进，具备7*24的电信级专业技术保障，是各类跨国公司、大型企业建立数据中心、灾备中心的最佳选择。[环境介绍] 详情>>
参见：上海市真如中学 详情>>
基本资料公司资质企业文化基本资料深圳真如电气技术有限公司位于深圳市福田中心区，是一家专业从事尖端电气产品的顾问营销型企业。其所经营产品超过15000多种。主要包括电缆布线管理系统、雷电及过电压保护系统、早期烟雾探测报警系统、漏水检测与报警系统、自动重合闸开关系统、环境监控系统六个系列。公司资质澳大利亚XtralisICAM吸入式早期烟雾探测系统IDC领域中国总经销商；德国OBOTBS、VBS、LF 详情>>
真如禅寺古称寿圣禅寺，俗称南大寺，位于宿迁城南，与西楚霸王项羽故居毗邻。该寺始建于元大德年（公元1300年），由僧人绍清创建，明洪武三年（公元1370年）僧人善祥进行了第一次大规模修缮，天顺八年（公元1464年）僧人智兆进行了又一次重修，使寺庙渐成规模。寺院规模释净一承建方其它寺院规模寿圣禅寺山门宽敞，二进院为罗汉殿，四周飞檐翼蔽，壁间嵌有元、明碑刻，殿内佛像栩栩如生；三进院为大雄宝殿，画栋雕梁， 详情>>
翁真如简介翁真如(1946-)，教授,澳大利亚太平绅士，广东梅州人,香港岭南画派赵少昂教授入室弟子，七十年代移居澳大利亚。上海朵云轩特聘专职画家，中国传媒大学，北京林业大学，山东大学，西北大学，河南大学等中国多所大学客座教授；中国美术学院国际美术教育交流委员,广州艺博院赵少昂专资理事,以及番禺博物馆,李可染艺术馆,中国长城书画院等名誉顾问.先後在中国，美，英，德等十多国家举办画展，作品获得中国美术 详情>>
无我的真理。真如即真理的意思。佛学术语，指无我之真理。谓缘‘我空’而起智，依此智以显现真如之理。真如，指常住之真理；此真理为离于我执之无我真体，故称我空真如。是为声闻、缘觉二乘所证悟之真理。（成唯识论卷一、华严原人论、华严经孔目章卷三） 详情>>
地理位置寺院概况地理位置真如寺在山西武乡县城东40公里的韩北乡士河村中，创建于元至治三年（1323）。明弘治、清康熙、乾隆年间均有增建与重修。寺院概况寺院坐北向南，共为两进院落。中轴线上有天王殿、中大殿（俗称南殿）、后大殿，钟鼓二楼位居天王殿两侧，左右廊庑配殿对峙，共有殿宇三十余间。天王殿、钟鼓二楼及前院廊庑配殿于民国初年塌毁，其余主要殿宇尚存。后殿建于寺院的高台之上，面阔五间，进深五椽，梁架为原 详情>>
霞浦真如寺座落于福建省霞浦县县城西关罡溪下。古称如是庵，俗称岭尾庵。始建于唐代，是霞浦县四大祖师道场之一。在漫长的历史长河中，这座千年古刹虽几经衰，却仍然香火绵延。清光绪十五年，有泉州开元寺僧达光及城坤募捐重建，如今，真如寺在众多信士的支持下，在原址上进一步扩建，目前，已经建成“霞浦念佛堂”、“万福楼”、“佛教安养院”等大楼。真如寺祖师如是庵简介霞浦念佛堂真如寺祖师据现存《重修如是庵碑》载：祖师暨 详情>>
基本信息赏析解读基本信息【原文】西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽；雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。【出处】毛泽东《忆秦娥·娄山关》【释义】雄关漫道真如铁：雄关：雄壮的关隘，即指娄山关。漫道：徒然说，枉然说，人们徒然说娄山关坚实如铁。而今迈步从头跃：迈步：跨步、大踏步。从头越：即为头越。张相《诗词曲语辞汇释》：“为头，犹云从头，或开始也。”有从头再开始的 详情>>
简介旅游导航简介又名云居寺，位于江西省永修县境内云居山。唐宪宗元和初年(806)，高僧道容在云居山创建“云居禅院”，此即真如寺的前身。唐禧宗中和三年(883)，豫章南平钟王邀请高僧道膺禅师由庐陵转锡云居，从此寺名远播，声震天下。宋大中祥符元年(1008)，宋真宗书赐“真如禅院”匾额。元明时期，真如寺迭兴迭废。明末遭兵燹。清代又行重修。清末民初，社会动荡，真如寺又趋衰败。抗战时，寺遭日本侵略军焚劫， 详情>>
真如是个佛教术语。一般解释为不变的最高真理或本体。由于佛教各派解释不同，真如的分类也各异。例如《佛地经论》卷七举出一切法真如发挥法空无我、实性无颠倒性等教义，提出两种真如（生空无我、法空无我）、三种真如（善、不善、无记）乃至十种真如。十二种名称真如（tathata)简介(概况其他解释)佛学常见词汇(名词地点)道教妙真道思想摄影集佛学大词典(概况大乘佛教之主张解深密经卷三有七真如之说法相宗之说地论宗 详情>>
百科名片相关著作著作摘录相关著作评论百科名片概况：王武网名：真如世界。中国摄影家协会艺术委员会委员、中国摄影家协会会员、中国艺术摄影学会会员、马鞍山市摄影家协会主席，英国皇家摄影协会[(RPS)RoyalPhotographicSoicietyofGreatBritain]会士，美国职业摄影师协会（PPA）会员，PIP第十届中国平遥国际摄影大展优秀自然摄影师。著有摄影集《真如世界》，在专业摄影杂志 详情>>
真如寺位于永修县云居山南麓，始建于唐宪宗元和初年，为中国佛教“三大样板丛林”之一，自唐至今有历史、文化内涵丰富的历代僧塔群近百座，广泛散布于山上山下，在江西乃至整个江南地区都属罕见，是云居山作为佛教名山最具历史价值的文化遗存。元延佑七年（1320年），僧妙心移至今址（后山门5号），请额改名真如寺。（本词条是一个歧义词，以下主要介绍江西省云居山真如寺，简略介绍上海真如寺，山西武乡县真如寺。）概述江西 详情>>
真如寺石塔建于唐文德元年（888），是八大古寺之一。距今有千多年的历史。从造型上来说，重要特征就是在塔身上半部分装饰有各种繁复的花饰，看上去好像巨大的花束。这种塔形成于宋辽金时期，元朝后几乎绝迹，国内现存华塔总数也不过十几座，是现存为数不多的塔中造型最奇特、装饰最华美的一座。真如寺石塔（省级文物保护单位）地理位置及历史真如寺石塔-建筑结构真如寺石塔-造型奇特真如寺石塔-珍贵的文物真如寺石塔（省级文 详情>>
真如岩位于四川省自贡市荣县城郊，以荣县大佛闻名于世。荣县城郊大佛山(亦称真如岩)山麓，山高海拔414米。半山之上，有一尊巍峨的石刻如来坐佛佛像，世称荣县大佛。拂身通高36．67米，头长8.76米，肩宽12.67米，膝高12米，脚宽3.5米，仅次于乐山弥勒大佛，为中国第二石刻大佛。史料记载景区历史景点介绍真如岩上大佛寺景区简介史料记载1980年7月公布为四川省文物保护单位。据清乾隆黄大本编《荣县志》 详情>>
真如羊肉简介做法相关历史古镇牌白切羊肉真如羊肉简介真如羊肉是闻名苏浙沪的传统风味小吃，成名于清乾隆年间，已有200多年历史。至今已有二百多年历史。羊肉性温，有强身健骨补血的作用。上海人喜食羊肉，自立秋至立春，用于驱寒。清代，嘉定各乡镇有很多人家都自己养羊，于是羊肉就成为当时嘉定县普通人家中桌上的常菜。旧时嘉定农民有伏天食羊肉传统，每天凌晨3时半，农民上街泡茶馆，4时半许，进羊肉馆要上一碟羊肉，酌一 详情>>
真如缘起，主要系依据大乘起信论而说者。谓众生心识之阿赖耶识虽为发动宇宙一切现象之本源，然溯其根源，则为含藏真如之如来藏心。认为世界万有是宇宙的心（称一如真心，也称心真如）的生起和显现，宣扬三界唯心的观点。它认众生的心原是离开妄念而有其体的，可谓“真心”。真心是大智慧光明的、偏照世界的、真实识知甚至是具足了超过恒河沙数的不可思议功德的。这个真心就是宇宙的心。《大乘起信论》的总纲是一心二门说。一心的心 详情>>
汪云飞，号：真如云天。祖上中医，从事过传媒，策划，地产，投资，玄学。16岁通道，22岁能感中阴身，34岁缘觉入道。创立“中国生命能量学”，“中国感知环境学”，“中国感应风水学”三个实用学术的理论体系。能力范围：环境规划，养生医道，灵觉预测。个人基本信息环境风水著作摘录(《禅之风水》《环境之命运》《遗忘的感知》)健康养生著作摘录(《生命能量之书》《身体语言密码》)个人基本信息姓名：汪云飞号：真如云天 详情>>
参见：上海西站 详情>>
真如镇位于普陀区西北部。东与石泉新村街道为邻，南与曹安路、东新村2街道接壤，西、北与嘉定区毗连。面积4.32平方公里。1984年11月，由嘉定县划归普陀区，镇人民政府设在南大街81号。下辖22个居民委员会和1个居民小组，其中包括代管嘉定县桃浦地区桃浦新村及铁道学院的居委会。共有居民1.7万余户，6万余人，人口密度为每平方公里1.3万余人。概况交通工业与商贸科教文卫事业荣誉概况昔时境内河道纵横，桃浦 详情>>
真如禅寺，于江西省永修县西北隅，距南昌市约七十公里的云居山，是一座历史悠久的名山。云居山气势雄伟，林壑清幽。登上山顶，却又是一番景色，这里群峰耸簇，中间是坦坦荡荡的小平原大坝子，遍布园林湖田，俨然似一大城郭，又宛如一朵盛开的莲花，故又称此地为莲花城。云居山旅游风景区位于永修县西南部，105、316国道傍山而过，面积二百一十六平方公里，山体主峰海拔九百六十九．四米，十五公里水泥路通达山顶。另福建省霞 详情>>
佛学术语，随缘真如之对称。真如之体毕竟平等，无有变异，故称不变真如。即指本性之真心、常住之佛性。此不变之体，随缘生三界六道之相，称为随缘真如。法相、三论等权大乘不许真如之缘起，故不立随缘真如之义；华严、天台等实大乘则于真如立不变、随缘二义，以明不变之真如造作有为之万法。 详情>>
即二种真如。有如下五类：(一)离言真如与依言真如。即将真如妙理依据离言诠及依言诠而分别为二。［大明三藏法数卷五］(二)空真如与不空真如。前者能究竟而显实；后者有自体，具足无漏性功德。［大乘起信论］(三)不变真如与随缘真如。前者乃随顺万象差别之诸法，而不失真如之自性；后者则不囿于自性，而随染、净之缘各生染、净之法。［大明三藏法数卷五、释摩诃衍论卷三］(四)有垢真如与无垢真如。垢指烦恼染法之意，以其有 详情>>
诗词原文注释译文诗词鉴赏作者简介诗词原文屏开乱点春枝月，空梦随云去路赊①。花木不须猜似画，一林长水古人家②。特出无依接远峰，几多楼阁旧时踪③。钟飘韵落石桥外，尚有余音道者风④。注释译文①屏：画屏，屏风。此乃以真如寺周围的山光水色比喻成一幅彩画屏风，的确相宜。赊：长久遥远。②一林句：谓一片林子中流过一条溪水，旁有古老的民家。③特出：独特地显出。指云居山于平地独自耸立，与其他山脉不相连结。楼阁：指佛寺 详情>>
民国七十五年开山上人上了下空无云和尚于嘉义县番路乡龙美地区觅得一处远离尘嚣的修行地，塬本只是自身静心潜修，无意成立僧团;但感念弟子们求法心切，且深知佛法广博精要，能洗涤心灵、净化社会，因此不舍世间的悲愿，上人遂于民国七十七年起领纳弟子、剃度弟子，成立和合僧团。民国七十八年于南投县雾社成立真如禅寺，领众潜修。民国七十九年起亦在嘉义水上乡祇园禅院长期开设佛学讲座。民国八十二年于高雄设立真如禅寺分院男众 详情>>
作品概况作品原文作品注释作品赏析作者简介作品概况作品名称：联额·真如福地创作年代：清代作者：高鹗作品体裁：对联作品出处：《红楼梦》第一百一十六回作品原文真如福地（1）假去真来真胜假，无原有是有非无。（2）作品注释（1）真如福地：真如，佛家语，即所谓永恒真理。真，真实；如，如常不变。福地，仙境，所谓幸福之地。“真如福地”恰好是“太虚幻境”的反义。（2）“无原”句：为了与上一句对仗而硬凑的，意谓“无” 详情>>
罗真如(1938.12—)女，湖南邰阳人。擅长漆画、装饰绘画。1961年毕业于中央工艺美术学院装饰绘画系。曾任天津工艺美术设计院美术师、北京景山学校教师。中央工艺美术学院教授。招贴画有《生命之树常青》、《搏——健康的节律》。漆画《一品红》获第六届全国美展铜质奖。出版有《平面广告设计》、《欧洲广告艺术》、《旅游广告》等，发表论文四十余篇 详情>>
齐真如(1884-?)，字性一，河南睢县齐庄人，毕业于河南优级师范学校，辛亥革命河南起义时齐为河南优级师范学生，担任起义军运输队劳军队员。后历任小学校长、刘镇华第十一路的总参议、省立图书馆长、省政府秘书、河南省政府委员、省教育厅长等职。１９３２年５月，齐真如任河南省府秘书长，1938年7月，黄河水利委员会会同河南省政府及其他部门，组成了“防泛新堤工赈委员会”，以齐真如为主任委员，修筑防泛西堤。 详情>>
锦江之星旅馆真如店位于桃浦路238号，距上海西站仅300米，近临沪宁、沪杭、沪嘉高速公路，与内环、外环相连，租车到虹桥机场只需15分钟。旅馆客房清洁、舒适，空调、卫浴、电视、电话等设施齐全，另有会议室、商务中心等；附设餐厅和停车场；提供复印、传真、购票等业务。景点:锦江之星真如店，位于上海西北部真如镇附近，而真如镇为上海四大古镇之一，著名的元代真如寺和范庄遗址都坐落在境内。风景点：真如庙、南翔镇、 详情>>
千年古镇——真如镇有一所环境幽雅、绿树成荫的学校，这就是正在崛起的上海市普陀区真如第三小学。学校创办于解放初期，已有50多年的办学历史，学校占地7873平方米，建筑面积6313平方米，具有20个教学班的规模。学校设有微机房、语音室、美术室、图书室等12个专用教室，且逐步配置了多媒体设备，另设有2688平方米的人造草皮运动场地，教学设施齐全。学校以“师爱入心、素质着眼、全面育人、发展特长”为办学目标 详情>>
上海市 上海 海市 普陀区 普陀 陀区 真如 如第 第三 小学
成立于2002年4月底的真如镇社区学校，位于真如镇北面，是一栋现有面积2160M2、建筑面积1300M2三层楼的学校。学校设有多功能厅、电脑房、室内健身房、图书室、阅览室（棋类室）、乒乓室等各类活动室，并添置了健身器、篮球架、羽毛球架等器材。真如镇社区学校以提高社区全体成员的整体素质和生活质量为办学目标，依托镇、依托社区，充分发挥社区人文资源，充分考虑社情民意，把社区成员的需要作为学校发展的动力， 详情>>
上海市 上海 海市 普陀区 普陀 陀区 真如镇 真如 如镇 社区 学校
概况简介真如寺位于普陀区真如镇北首，为上海著名的佛寺，全国文物保护单位。原名“万寿寺”，俗称“大庙”。创建于南宋嘉定年间。元延佑七年（1320年）重建，并改名为“真如寺”。中华人民共和国成立后政府拨款修理大殿。现存梁、柱、枋、斗拱等主体结构以及大部分构件皆为元代原物，是我国佛教寺院中为数很少、保存下俩更少的元代建筑，故此寺的元建大殿更显可贵。其它相关适合人群：家庭,个人,情侣,公司,朋友,小孩,老 详情>>
上海真如物业有限公司，是上海西部（企业）集团下具独立法人资格的有限责任公司，注册资本人民币伍佰万元，是国家一级资质物业管理等级的企业，中国物业管理协会会员单位。公司从事物业行业已有10多年，管理的产业达200余万平方米，主要分布在普陀区和江桥地区，典型楼盘有：西部秀苑、嘉发公寓、水岸秀苑、澜茵华庭、中房公寓等200余万平方米。公司以“真诚服务、始终如一”为服务宗旨，在企业的经营中做到真实和诚恳，在 详情>>
又名十二无为，即真如的十二种别名。一、真如，即诸法的体性既真实又如常；二、法界，界者所依之义，真如为诸法之所依；三、法性，即诸法的体性；四、不虚妄性，即毫无虚妄；五、不变异性，即没有生灭变异；六、平等性，即没有差别不同；七、离生性，即离生灭；八、法定，即法性常住；九、法住，即诸法住于真如的法位；十、实际，即诸法性真实到极点；十一、虚空界，喻理体周遍于法界；十二、不思议界，即理体言语道断，心行处灭。 详情>>
佛教术语，如法相三论于权大乘，立真如凝然不作所法，谓万物之本体，真实如常，不变不动，此不变不动之真如为所依，而因缘之事相安立也。然则真如为体，万物为相，体与相，虽所依毕竟不离，然彼此本来各别，如合木与石也。如华严天台，为实大乘，于真如立二相，一为不变真如。二为随缘真如。不变真如之边，虽如彼权大乘所言，然谓真如不止于不变之一边，更有随缘之用，应外来之缘而现森罗万象，犹如不变之水，依外缘之风，而起千波 详情>>
佛教术语，指如来藏心之体。又作真如门。为大乘起信论所说一心二门之一。与“心生灭门”并称。分别而言，心真如门认为一心之本体为超越迷悟等一切差别之绝对平等之理体，即为不变真如；心生灭门则认为，真如（不生不灭之如来藏心）依无明妄缘而起动之生灭心，产生各种差别现象，即为随缘真如。而此不生不灭之如来藏心起动，称为阿黎耶识；此识与不生灭心、生灭心二者为非一非异，即为不生灭心与生灭心之和合。（大乘起信论义记卷中 详情>>
佛教术语，修唯识行，第四修习位的十真如之一。这是第十地断诸法未得自在障所证，若证得此真如已，则于一切神通作业总持定门，皆得自在，业自在所依真如。(参见:十真如)FROM:【《唯识名词白话新解》于凌波居士著】 详情>>
名老中医章真如?章真如主任医师，江西南昌人，初承“新安学派”传人许寿仁先生，对清代程钟龄学术颇多研究，及后上溯研究金元四大家之一的朱丹溪学说，并沿着“丹溪之学”的思想，结合毕生的临床经验笔之于书，历经十余载，将滋阴、调气、痰证、瘀证、风证、湿热、火证、养老、肝胆、肾学等论共８０余万字，合编成《医学十论》一书，前不久已由武汉出版社正式出版。该书以朱丹溪学说为主体，溯古迄今，结合章氏个人见解予以剖析， 详情>>
基本信息内容简介目录基本信息作 者：郑翔，刘惠武 整理出版社：中国中医药出版社出版时间：2011-11-1版 次：1页 数：444字 数：573000印刷时间：2011-11-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787513205580包 装：平装内容简介章真如主任医师，江西南昌人。初承“新安学派”传人许寿仁先生，对清·程钟龄学术颇多研究，及后上溯研究金元四大家之朱丹溪的学说，并沿 详情>>
张真如，男，汉族，1947年12月，江苏灌云人，南岗乡东于村委会会计员。代表作品：《哪来的清水岭上流》。从小学习拉二胡，长期坚持自学音乐知识及音乐创作理论知识。多次参加县文艺创作培训及基层文艺活动，创作歌曲《哪来的清水岭上流》，现入编《感动中国——建国六十周年原创金曲选》；《让鲜艳的国旗更加夺目光彩》参加2008年大众音协主办的“感动中国——全国第二届词曲大赛”荣获二等奖，入编《感动中国——音乐探 详情>>
真如寺石塔位于乐清市盘石镇重石村真如寺前。《永乐·乐清县志》载：“真如院，唐文德元年（888）憎肇法师建。”石塔原有七座，现有四座，高5．16米，单檐，除高度和雕饰略异外，形式基本完全相同。基台平面六角形，立面工字形，束腰六面浮雕开框的卷草纹。真如寺石塔六角则用浮雕力士代替角柱。力土或跪或坐，足踏下枋，头顶上枋。从体态到裸露肌肉，乃至面部表情，无不显现负重神态。基座须弥座式，角柱梭形，柱端饰仰莲一 详情>>
上海市普陀区真如第三小学是上海市足球项目传统学校。学校坚持以“师爱入心、素质着眼、全面育人、发展特长”为办学目标，构建了“学科创优、特色领先”的办学理念，建立以“评价引领教学改革”、“课题引领创新能力”、“特色引领校园文化”为抓手的教育教学质量管理体系。2001年，学校通过了上海市达标工程验收后，各项教育、教学设施均达到了上海市办学标准，12个专用教室与课堂多媒体设备成为学校实施“二期课改”的坚强 详情>>
佛教术语，不空真如具无量之功德法，故云真如法身，又法身之体，真实如常，故云真如法身。 详情>>
真如港(ZhenruGang) 位于普陀区东北部。一般将吴淞江下游北岸的梨园浜和潭子湾合称真如港。西起真如镇接桃浦，往东经曹杨路、徐家桥、石泉新村、光新路，至上海油脂二厂入吴淞江。长约5公里。河道弯曲，已日益淤浅，通行5～10吨级小船。 详情>>
佛学术语，指十真如中之无染净真如。谓真如之体离一切染净，不随诸缘而有所起动变易，故以寂灭相称之。 详情>>
位于西城区东北部。南至西安门大街，北不通。因真录境庙得名。真如镜胡同明时为洗白（帛）厂、果园厂旧址。先白厂即绦作，“织造各色兜罗绒，各色五毒等绦，花素勒甲板绦，及内官司长随、小火者牌穗绦”。果园厂制造漆器“以金银锡木为胎，有剔红、填漆二种”。入清以后，果园厂、洗白厂废弃。果园厂成为内务府人役的居所。据《日下旧闻考》卷四十二，洗白厂内真如镜庙，“内有隆庆戊辰御用监造厂碑记”。真如镜胡同，清称真如镜， 详情>>
由于日晖港清真公墓的“义字”、“廉字”墓区丧葬均已埋满。民国15年，上海清真董事会蒋晖、金彭庚、哈少夫等在真如置地0.56亩，建成第二处公墓。之后，上海穆斯林集资以同乡、同业，或数户一起共置坟地，无形建成了一个占地80余亩的大型回民墓群。同时在墓区建成真如清真寺，以便丧家安葬时举行宗教仪式。因此，真如清真公墓，亦称第二清真别墅、真如清真寺。1959年另作他用。80年代末，政府落实宗教政策，以府村路 详情>>
位于今上海市区西北部。原为宝山县真如乡，民国17年(1928年)设置。民国27年撤销，辖地划归沪北区。民国34年恢复真如区建制。以真如镇得名。区境东南抵中山北路，南至吴淞江、虬江，西沿下槎浦，北至桃树浦、大场浦。面积37.06平方公里。1956年撤销，地境划归普陀区、西郊区。 详情>>
位于江西省永修县城东北22公里云居山五脑峰南麓。真如寺塔林，始建于唐宪宗元和年间（八〇六～八二〇年）。当时有位道容禅师与司马头陀同游云居山，登上山顶时，见这里地平如掌，湖澄如境，四周龙珠峰、袈裟峰、钵盂峰、象王峰环列如屏障，就在这里开基建寺－－云居禅院。道容禅师建寺后，与弟子全庆、全诲等相继居住约七十年之久。唐僖宗中和三年（八八三年），曹洞宗二祖道膺禅师来主此山，僧众云集一千五百馀人，唐僖宗赐额「 详情>>
佛学术语，谓真如法性，离于造作，本自无为。 详情>>
真如西村位于普陀区武宁路附近，该小区采光佳，周遍设施十分齐全，交通也十分的便利，是理想的住宅小区首选。基本信息周边配套交通配套项目介绍物业类型：住宅,普通住宅建筑类别：暂无资料所在区域：普陀真如楼盘地址：武宁路2060弄、武宁路2148号[地图]容积率：1.60[容积率]绿化率：25%[绿化率]建筑年代：1988-01-01楼层状况：暂无资料物业费：0.20元/平米·月车位信息：暂无资料物业公司： 详情>>
公司地址公司服务与概括公司签约画家真如轩艺术品文化传播有限公司公司地址广东办事处：深圳市福田区车公庙工业区广西办事处:南宁市青秀区星湖路43号(南湖商务酒店)308号公司服务与概括公司在国内以及港澳地区有良好的交易服务平台。与东南亚多个国家如：文莱，泰国，越南，有良好的合作协议以及完善的交易体制。公司经营：红木制品，红木原木，精品红木家具。古玩鉴赏，书画拍卖，画家经纪与策划推广，工艺品外销。公司签 详情>>
作品概况作品原文作品注释作品赏析作者简介作品概况作品名称：重游幻境所见联额·真如福地创作年代：清代作者：高鹗作品体裁：对联作品出处：《红楼梦》第一百一十六回作品原文真如福地（1）假去真来真胜假，无原有是有非无。（2）作品注释（1）真如福地：真如，佛家语，即所谓永恒真理。真，真实；如，如常不变。福地，仙境，所谓幸福之地。“真如福地”恰好是“太虚幻境”的反义。（2）“无原”句：为了与上一句对仗而硬凑的 详情>>
程真如明代海阳（今广东潮安）人。山墙法。师事峨眉山普恩禅师，受枪法十八扎，十二倒手，并习动静进止、疾退攻守。其法攻守兼施，破诸武艺，称“峨嵋枪法”。简明末清初吴殳《手臂录》。 详情>>
我空真如和法空真如。二乘圣者，悟人我空无之理，名人空、我空、生空，悟后所证的真如境界，即我空真如。菩萨悟法空之理，悟后所证的真如境界，即法空真如。 详情>>
基本信息作品原文作品注释作品鉴赏作者简介基本信息【名称】《过云居真如寺》【年代】明末清初【作者】圆信【体裁】七言绝句作品原文过云居真如寺屏开乱点春枝月，空梦随云去路赊①。花木不须猜似画，一林长水古人家②。特出无依接远峰，几多楼阁旧时踪③。钟飘韵落石桥外，尚有余音道者风④。作品注释①屏：画屏，屏风。此乃以真如寺周围的山光水色比喻成一幅彩画屏风，的确相宜。赊：长久遥远。②一林句：谓一片林子中流过一条溪 详情>>
《汉传佛教因明研究》是1999年国家社科基金项目，它是伟宏继《佛家逻辑通论》和《因明正理门论直解》之后的第三部因明专著。内容提要编辑推荐目录作者：郑伟宏著ISBN：10位[7101057330]13位[9787101057331]出版社：中华书局出版日期：2007-10-1定价：￥38.00元内容提要在本书出版之际，让我们拍掌欢迎它！为什么要欢迎它呢？理由有三：（一）汉传因明的研究具有重要的意义， 详情>>
仙剑奇侠传四中慕容紫英的技能【名称】化相真如剑【需要等级】41级习得【所需气】30点【效果】造成敌方单体伤害以人剑合一的心法驾驭灵剑,是体现琼华剑术真意的攻击剑术. 详情>>
真如寺始建于唐代，当时琳宫耸峙，禅院栉比。晚唐时曹洞宗的祖师良价的弟子道膺曾做住自持。一九五三年在虚云法师的住持下，对真如寺进行了大规模的维修和重建；“文化大革命”期间，寺院遭严重破坏。一九八○年代，政府出巨资对真如寺进行了大规模修建，如今殿堂、佛像焕然一新，寺区建筑面积八千平方米。由四部分组成:前殿、正殿、藏经楼和偏房。寺旁近处，有历代高僧的墓塔数十座。简介农禅最早的关于中国佛教僧人从事农业劳动 详情>>
九江真如寺是全国三大样板丛林之一。千余年来，香火缭绕，高僧辈出，白居易等众多历代文人墨客在此留诗作画，目前仍保存着摩崖石刻、唐代铜佛、康熙千僧锅及200多座历代高僧墓塔。五十年代中国佛教协会名誉主席虚云长老主持真如禅寺，现任方丈一诚法师是中国佛协副会长，每年上山朝圣游览者近十万人次。 详情>>
简介发展简史简介真如寺，又名真如教寺，位于上海市普陀区真如镇兰溪路399号。发展简史真如寺始建于南宋嘉定年间（１２０８年－１２２３年）。原为真如院，僧永安改建。元延祐年间（１３１４年－１３２０年），僧妙心请额，改为真如寺延祐七年（１３２０年），新建大殿。现存大殿的额枋底部，有只钩阴刻“（时）大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月己已十十一日巽无能为力鼎建”二十六字，当为大殿梁完工之时。明洪武三十年（１３９ 详情>>
上海市普陀区真如文英中心小学位于北石路110号。学校有南、北两幢教学大楼，分别是文英楼和文慧楼,教学设施优良，配有情景室、电脑房、语音室、电子阅览室……每间教室配有多媒体设备。学校有教职工66人，其中在编在岗教师64人（1人待退），占全校教职工97.0%，工人编制1人。具有本科学历18人、大专学历36人。具有小学高级教师职称的教师43人，具有小学一级教师职称的教师17人，另有4人未评定。学校现有班 详情>>
简介(基本信息教学规模)办学理念与学校荣誉(办学理念学校荣誉交通线路)简介基本信息真如中学成立于1946年，是一所公办完全中学。教学规模现有25个班级，近1100名学生。办学理念与学校荣誉办学理念真如中学坚持“给全校师生以愉快的学习体验，丰富的成长经历，多元的潜能开发”办学理念，充分借助真如城市副中心的强大助力，主动融入区优质教育“圈、链、点”发展战略格局中，聚焦学校教育教学质量，“借天、借地、借 详情>>
上海电信真如机房[地理位置]地址：上海市普陀区真大路6号(近古浪路)毗邻中环线，距市中心30分钟车程公交：4、204、724真如数据中心是上海市电信有限公司的专业IDC机房，位于真大路6号，毗邻中环线，距市中心30分钟车程，交通便捷；典雅的园林里绿树成荫、空气清新、环境优越；机房设施一流、先进，具备7*24的电信级专业技术保障，是各类跨国公司、大型企业建立数据中心、灾备中心的最佳选择。[环境介绍] 详情>>
参见：上海市真如中学 详情>>
基本资料公司资质企业文化基本资料深圳真如电气技术有限公司位于深圳市福田中心区，是一家专业从事尖端电气产品的顾问营销型企业。其所经营产品超过15000多种。主要包括电缆布线管理系统、雷电及过电压保护系统、早期烟雾探测报警系统、漏水检测与报警系统、自动重合闸开关系统、环境监控系统六个系列。公司资质澳大利亚XtralisICAM吸入式早期烟雾探测系统IDC领域中国总经销商；德国OBOTBS、VBS、LF 详情>>
真如禅寺古称寿圣禅寺，俗称南大寺，位于宿迁城南，与西楚霸王项羽故居毗邻。该寺始建于元大德年（公元1300年），由僧人绍清创建，明洪武三年（公元1370年）僧人善祥进行了第一次大规模修缮，天顺八年（公元1464年）僧人智兆进行了又一次重修，使寺庙渐成规模。寺院规模释净一承建方其它寺院规模寿圣禅寺山门宽敞，二进院为罗汉殿，四周飞檐翼蔽，壁间嵌有元、明碑刻，殿内佛像栩栩如生；三进院为大雄宝殿，画栋雕梁， 详情>>
翁真如简介翁真如(1946-)，教授,澳大利亚太平绅士，广东梅州人,香港岭南画派赵少昂教授入室弟子，七十年代移居澳大利亚。上海朵云轩特聘专职画家，中国传媒大学，北京林业大学，山东大学，西北大学，河南大学等中国多所大学客座教授；中国美术学院国际美术教育交流委员,广州艺博院赵少昂专资理事,以及番禺博物馆,李可染艺术馆,中国长城书画院等名誉顾问.先後在中国，美，英，德等十多国家举办画展，作品获得中国美术 详情>>
无我的真理。真如即真理的意思。佛学术语，指无我之真理。谓缘‘我空’而起智，依此智以显现真如之理。真如，指常住之真理；此真理为离于我执之无我真体，故称我空真如。是为声闻、缘觉二乘所证悟之真理。（成唯识论卷一、华严原人论、华严经孔目章卷三） 详情>>
地理位置寺院概况地理位置真如寺在山西武乡县城东40公里的韩北乡士河村中，创建于元至治三年（1323）。明弘治、清康熙、乾隆年间均有增建与重修。寺院概况寺院坐北向南，共为两进院落。中轴线上有天王殿、中大殿（俗称南殿）、后大殿，钟鼓二楼位居天王殿两侧，左右廊庑配殿对峙，共有殿宇三十余间。天王殿、钟鼓二楼及前院廊庑配殿于民国初年塌毁，其余主要殿宇尚存。后殿建于寺院的高台之上，面阔五间，进深五椽，梁架为原 详情>>
霞浦真如寺座落于福建省霞浦县县城西关罡溪下。古称如是庵，俗称岭尾庵。始建于唐代，是霞浦县四大祖师道场之一。在漫长的历史长河中，这座千年古刹虽几经衰，却仍然香火绵延。清光绪十五年，有泉州开元寺僧达光及城坤募捐重建，如今，真如寺在众多信士的支持下，在原址上进一步扩建，目前，已经建成“霞浦念佛堂”、“万福楼”、“佛教安养院”等大楼。真如寺祖师如是庵简介霞浦念佛堂真如寺祖师据现存《重修如是庵碑》载：祖师暨 详情>>
基本信息赏析解读基本信息【原文】西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽；雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。【出处】毛泽东《忆秦娥·娄山关》【释义】雄关漫道真如铁：雄关：雄壮的关隘，即指娄山关。漫道：徒然说，枉然说，人们徒然说娄山关坚实如铁。而今迈步从头跃：迈步：跨步、大踏步。从头越：即为头越。张相《诗词曲语辞汇释》：“为头，犹云从头，或开始也。”有从头再开始的 详情>>
简介旅游导航简介又名云居寺，位于江西省永修县境内云居山。唐宪宗元和初年(806)，高僧道容在云居山创建“云居禅院”，此即真如寺的前身。唐禧宗中和三年(883)，豫章南平钟王邀请高僧道膺禅师由庐陵转锡云居，从此寺名远播，声震天下。宋大中祥符元年(1008)，宋真宗书赐“真如禅院”匾额。元明时期，真如寺迭兴迭废。明末遭兵燹。清代又行重修。清末民初，社会动荡，真如寺又趋衰败。抗战时，寺遭日本侵略军焚劫， 详情>>
真如是个佛教术语。一般解释为不变的最高真理或本体。由于佛教各派解释不同，真如的分类也各异。例如《佛地经论》卷七举出一切法真如发挥法空无我、实性无颠倒性等教义，提出两种真如（生空无我、法空无我）、三种真如（善、不善、无记）乃至十种真如。十二种名称真如（tathata)简介(概况其他解释)佛学常见词汇(名词地点)道教妙真道思想摄影集佛学大词典(概况大乘佛教之主张解深密经卷三有七真如之说法相宗之说地论宗 详情>>
百科名片相关著作著作摘录相关著作评论百科名片概况：王武网名：真如世界。中国摄影家协会艺术委员会委员、中国摄影家协会会员、中国艺术摄影学会会员、马鞍山市摄影家协会主席，英国皇家摄影协会[(RPS)RoyalPhotographicSoicietyofGreatBritain]会士，美国职业摄影师协会（PPA）会员，PIP第十届中国平遥国际摄影大展优秀自然摄影师。著有摄影集《真如世界》，在专业摄影杂志 详情>>
真如寺位于永修县云居山南麓，始建于唐宪宗元和初年，为中国佛教“三大样板丛林”之一，自唐至今有历史、文化内涵丰富的历代僧塔群近百座，广泛散布于山上山下，在江西乃至整个江南地区都属罕见，是云居山作为佛教名山最具历史价值的文化遗存。元延佑七年（1320年），僧妙心移至今址（后山门5号），请额改名真如寺。（本词条是一个歧义词，以下主要介绍江西省云居山真如寺，简略介绍上海真如寺，山西武乡县真如寺。）概述江西 详情>>
真如寺石塔建于唐文德元年（888），是八大古寺之一。距今有千多年的历史。从造型上来说，重要特征就是在塔身上半部分装饰有各种繁复的花饰，看上去好像巨大的花束。这种塔形成于宋辽金时期，元朝后几乎绝迹，国内现存华塔总数也不过十几座，是现存为数不多的塔中造型最奇特、装饰最华美的一座。真如寺石塔（省级文物保护单位）地理位置及历史真如寺石塔-建筑结构真如寺石塔-造型奇特真如寺石塔-珍贵的文物真如寺石塔（省级文 详情>>
真如岩位于四川省自贡市荣县城郊，以荣县大佛闻名于世。荣县城郊大佛山(亦称真如岩)山麓，山高海拔414米。半山之上，有一尊巍峨的石刻如来坐佛佛像，世称荣县大佛。拂身通高36．67米，头长8.76米，肩宽12.67米，膝高12米，脚宽3.5米，仅次于乐山弥勒大佛，为中国第二石刻大佛。史料记载景区历史景点介绍真如岩上大佛寺景区简介史料记载1980年7月公布为四川省文物保护单位。据清乾隆黄大本编《荣县志》 详情>>
真如羊肉简介做法相关历史古镇牌白切羊肉真如羊肉简介真如羊肉是闻名苏浙沪的传统风味小吃，成名于清乾隆年间，已有200多年历史。至今已有二百多年历史。羊肉性温，有强身健骨补血的作用。上海人喜食羊肉，自立秋至立春，用于驱寒。清代，嘉定各乡镇有很多人家都自己养羊，于是羊肉就成为当时嘉定县普通人家中桌上的常菜。旧时嘉定农民有伏天食羊肉传统，每天凌晨3时半，农民上街泡茶馆，4时半许，进羊肉馆要上一碟羊肉，酌一 详情>>
真如缘起，主要系依据大乘起信论而说者。谓众生心识之阿赖耶识虽为发动宇宙一切现象之本源，然溯其根源，则为含藏真如之如来藏心。认为世界万有是宇宙的心（称一如真心，也称心真如）的生起和显现，宣扬三界唯心的观点。它认众生的心原是离开妄念而有其体的，可谓“真心”。真心是大智慧光明的、偏照世界的、真实识知甚至是具足了超过恒河沙数的不可思议功德的。这个真心就是宇宙的心。《大乘起信论》的总纲是一心二门说。一心的心 详情>>
汪云飞，号：真如云天。祖上中医，从事过传媒，策划，地产，投资，玄学。16岁通道，22岁能感中阴身，34岁缘觉入道。创立“中国生命能量学”，“中国感知环境学”，“中国感应风水学”三个实用学术的理论体系。能力范围：环境规划，养生医道，灵觉预测。个人基本信息环境风水著作摘录(《禅之风水》《环境之命运》《遗忘的感知》)健康养生著作摘录(《生命能量之书》《身体语言密码》)个人基本信息姓名：汪云飞号：真如云天 详情>>
参见：上海西站 详情>>
真如镇位于普陀区西北部。东与石泉新村街道为邻，南与曹安路、东新村2街道接壤，西、北与嘉定区毗连。面积4.32平方公里。1984年11月，由嘉定县划归普陀区，镇人民政府设在南大街81号。下辖22个居民委员会和1个居民小组，其中包括代管嘉定县桃浦地区桃浦新村及铁道学院的居委会。共有居民1.7万余户，6万余人，人口密度为每平方公里1.3万余人。概况交通工业与商贸科教文卫事业荣誉概况昔时境内河道纵横，桃浦 详情>>
真如禅寺，于江西省永修县西北隅，距南昌市约七十公里的云居山，是一座历史悠久的名山。云居山气势雄伟，林壑清幽。登上山顶，却又是一番景色，这里群峰耸簇，中间是坦坦荡荡的小平原大坝子，遍布园林湖田，俨然似一大城郭，又宛如一朵盛开的莲花，故又称此地为莲花城。云居山旅游风景区位于永修县西南部，105、316国道傍山而过，面积二百一十六平方公里，山体主峰海拔九百六十九．四米，十五公里水泥路通达山顶。另福建省霞 详情>>