“中心主义”查询结果
图书信息内容简介目录前言图书信息作 者：任剑涛著丛书名：出版社：东方出版社ISBN：9787506016322出版时间：2003-07-01版 次：1页 数：374装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>哲学>伦理学内容简介《道德理想主义与伦理中心主义》在对传统伦理学的道德理想主义和伦理中心主义进行深刻反思的基础上，对儒家伦理的结构分析、中西伦理反思的背景与方法、社会现代伦理嬗变、现 详情>>
在皮亚杰的发生认识论学说中,"儿童自我中心"概念具有非常重要的意义."儿童自我中心主义"表现在两个方面,即理智的自我中心和社会的自我中心.同时也表现在儿童心理发展的两个不同阶段,即感知-运动阶段和前运算阶段.皮亚杰指出:活动缺乏协调、主客体没有分化是心理上的自我中心状态的根源.儿童理智上的和社会的自我中心都是随着动作的逐渐协调而消逝的.如果仅从个体心理的基础来看,皮亚杰对儿童自我中心状态的根源的分 详情>>
菲勒斯中心主义的“菲勒斯”是一个隐喻的男权符号，所以菲勒斯中心主义也就是人们一般所说的男权中心主义。包括两个方面：1、在一个社会中，无论在政治、经济、法律、宗教、教育、军事、家庭领域中，所有权威的位置都保留给男性。用男性的标准评价女性，而不是相反。2、将女性客体化。在男性事务和交易中将女性用作客体。限制和阻碍女性的创造力，避免女性接触社会知识和文化成就的很多领域。 详情>>
民族中心主义(ethnocentrism)是一种认为自己文化优于他文化的信条。广义上说就是轻视其他群体的成员。美国社会学家孙墨楠（WilliamGrahamSumner）给它下的定义是，“以其个人所属群体为一切事物的中心为出发点来看待事物，对其他所有群体则按照自己的标准把它们分成等级……每个群体都认为只有自己的社会习俗是恰当的，看到别的群体有不同的社会习俗，就会嘲笑。”总之，它是一种主观主义的态度 详情>>
男性中心主义（Androcentrism、希腊文：andro即男性，centre即中心）意指完全建立于男性经验为基础上的理论和实践，成为不容置疑的准则。许多学术研究都是以男性为主要观察对象，女性的经验和女性关心的问题则往往被忽视。 详情>>
审判中心主义，是指在刑事诉讼各阶段之间的关系问题上，将刑事审判阶段作为整个刑事诉讼的中心，侦查、起诉等审判前程序则被视为审判程序开启的准备阶段；只有在审判阶段，诉讼参与人的合法权益才能得到充分的维护，被告人的刑事责任问题才能得到最终的、权威的确定。 详情>>
我族中心主义是指站在本民族文化的立场上，认为本民族文化优于其他民族的文化，进而排斥和否定其他民族文化的现象。 详情>>
非人类中心主义与人类中心主义相对而言，关于人类中心主义和非人类中心主义的争论，绵延多年。现在，中国似乎开始重蹈这种理论困境当今世界，环境保护早已不仅仅是一个自然问题，自然也不再是自然本身，不再是远离社会矛盾的、独立的物质世界，它的政治化不可避免。因为，生态环境问题已经进入到了现代政治的核心地带，比如疯牛病与SARS随着事态进展，金光APP风波已成为公共事件，它的绿色政治气息，也越来越浓厚。有人指出 详情>>
逻各斯中心主义是西方形而上学的一个别称，这是德里达继承海德格尔的思路对西方哲学的一个总的裁决。顾名思义，逻各斯中心主义就是一种以逻各斯为中心的结构，为此我们首先要明白"逻各斯"的含义。"逻各斯"出自古希腊语，为λὀγος（logos）的音译，因为它有很多含义，汉语里很难找到相对应的词。逻各斯十种含义逻各斯中心主义的局限希腊语“逻各斯”(12345)逻各斯中心主义逻各斯十种含义 详情>>
概念意义核心观点最高理想具体分类(1、强人类中心主义2、弱人类中心主义)一点评价概念意义人类中心主义总是作为一种价值和价值尺度而被采用的，它是要把人类的利益作为价值原点和道德评价的依据，有且只有人类才是价值判断的主体。核心观点1、在人与自然的价值关系中，只有拥有意识的人类才是主体，自然是客体。价值评价的尺度必须掌握和始终掌握在人类的手中，任何时候说到“价值”都是指“对于人的意义”。2、在人与自然的 详情>>
生态中心主义（Ecocentrism）环境伦理学的一种研究视角。它提出环境伦理学的中心问题应该是生态系统或生物共同体本身或它的亚系统，而不是它所包括的个体成员。生态中心论的根据是，生态学揭示了人类和自然的其他成员既有历时性（时间过程）也有共时性（同一时间）的关系，他们共同是生命系统的一部分。因此，我们应该考虑整个生态系统，而不是把个体于其中的母体与个体分隔开。多数现代的道德理论，把注意力集中于个体 详情>>
生物圈中心主义是要求人类行为以生物圈为尺度的观点。根据这种观点，维护生物圈的自然过程是人类活动的指导原则。根据观点在生态危机的形势下，对唤醒人们保护生物圈的意思有一定的意义。但是，要求人类一切行为以维护生物圈的自然过程为原则，这在实践中是不可能的。因为今天人类已成为生物圈发展的重要因素，人类活动引起生物圈变化是不可避免的，生物圈的状况已不能完全由自然过程调节。只是人类有责任控制自己的活动，以保护生 详情>>
消费者民族中心主义概述产品来源地（CountryofOriginCOO）是研究消费者如何评价不同国家的产品，并进行比较选择。在国际市场上，产品来自哪一个国家影响消费者对产品的选择。比如说选购汽车，中国的消费者普遍认为德国车质量比较可靠，美国车动力比较强劲，而日本车省油、比较经济。这种“来源地形象”是指消费者基于曾经对某个国家的产品的感受而产生的对于来自该国产品所形成的总体认识。这种认识会进一步影响 详情>>
中国中心主义，是认为中国是世界的中心的一种概念，是古代中国的一种世界观。近代以来这也被认为是很多民族都具有的种族主义的表现。在政治方面，中国中心主义是中国历代王朝对外关系的核心。汉族聚居的区域为世界中央，而华夏之外的民族被称为“化外之民”或者“蛮夷”（史称“四夷”，即东夷、南蛮、西戎、北狄）。中国的皇帝是天子，中国的皇朝是“天朝”或“上国”，而其他民族和中国的关系是贡国和属国的关系，其首领只能被称 详情>>
种族中心主义（ethnocentrism)将从自身文化发展出来的价值和理论应用于其他团体和人群；种族中心主义意味着偏见或曲解。其以意识判定群体优劣，再以群体优劣意识判定个人特性。 详情>>
原理简介理论应用原理简介自然中心主义有几个重要的部分。(1)动物解放论和动物权利论。前者主要由澳大利亚伦理学家辛格提出。辛格继承了边沁的功利主义伦理学思想,把感受苦乐视为一个存在物获得道德权利的根据,动物也具有感受痛苦和愉快的能力,因此动物应从人那里获得“平等的关心”的道德权利。他还以黑人解放、妇女解放等要求扩展道德应用范围的运动为依据证明“动物解放”的合理性。动物权利论的思想以美国的雷根为代表。 详情>>
自我中心主义，是瑞士心理学家皮亚杰(J．Piaget，1806一1880)提出的概念。指婴儿在判断和行为中有受自己的需要与感情的强烈影响的倾向。婴儿很难离开主观感情去客观地判断与理解事物、情境、同人的关系等，他们主要是根据自己的主观印象来推理和不注意对人的意图而回答问题。皮亚杰把婴儿这种来发展的思维特征叫做自我中心主义。他还认为,婴儿出生后，在十八个月的时候，就发生一种普遍的“脱离自我中心”的过程 详情>>
道德 理想主义 理想 想主 主义 伦理 中心主义 中心 心主 主义
在皮亚杰的发生认识论学说中,"儿童自我中心"概念具有非常重要的意义."儿童自我中心主义"表现在两个方面,即理智的自我中心和社会的自我中心.同时也表现在儿童心理发展的两个不同阶段,即感知-运动阶段和前运算阶段.皮亚杰指出:活动缺乏协调、主客体没有分化是心理上的自我中心状态的根源.儿童理智上的和社会的自我中心都是随着动作的逐渐协调而消逝的.如果仅从个体心理的基础来看,皮亚杰对儿童自我中心状态的根源的分 详情>>
菲勒斯中心主义的“菲勒斯”是一个隐喻的男权符号，所以菲勒斯中心主义也就是人们一般所说的男权中心主义。包括两个方面：1、在一个社会中，无论在政治、经济、法律、宗教、教育、军事、家庭领域中，所有权威的位置都保留给男性。用男性的标准评价女性，而不是相反。2、将女性客体化。在男性事务和交易中将女性用作客体。限制和阻碍女性的创造力，避免女性接触社会知识和文化成就的很多领域。 详情>>
民族中心主义(ethnocentrism)是一种认为自己文化优于他文化的信条。广义上说就是轻视其他群体的成员。美国社会学家孙墨楠（WilliamGrahamSumner）给它下的定义是，“以其个人所属群体为一切事物的中心为出发点来看待事物，对其他所有群体则按照自己的标准把它们分成等级……每个群体都认为只有自己的社会习俗是恰当的，看到别的群体有不同的社会习俗，就会嘲笑。”总之，它是一种主观主义的态度 详情>>
男性中心主义（Androcentrism、希腊文：andro即男性，centre即中心）意指完全建立于男性经验为基础上的理论和实践，成为不容置疑的准则。许多学术研究都是以男性为主要观察对象，女性的经验和女性关心的问题则往往被忽视。 详情>>
审判中心主义，是指在刑事诉讼各阶段之间的关系问题上，将刑事审判阶段作为整个刑事诉讼的中心，侦查、起诉等审判前程序则被视为审判程序开启的准备阶段；只有在审判阶段，诉讼参与人的合法权益才能得到充分的维护，被告人的刑事责任问题才能得到最终的、权威的确定。 详情>>
我族中心主义是指站在本民族文化的立场上，认为本民族文化优于其他民族的文化，进而排斥和否定其他民族文化的现象。 详情>>
非人类中心主义与人类中心主义相对而言，关于人类中心主义和非人类中心主义的争论，绵延多年。现在，中国似乎开始重蹈这种理论困境当今世界，环境保护早已不仅仅是一个自然问题，自然也不再是自然本身，不再是远离社会矛盾的、独立的物质世界，它的政治化不可避免。因为，生态环境问题已经进入到了现代政治的核心地带，比如疯牛病与SARS随着事态进展，金光APP风波已成为公共事件，它的绿色政治气息，也越来越浓厚。有人指出 详情>>
逻各斯中心主义是西方形而上学的一个别称，这是德里达继承海德格尔的思路对西方哲学的一个总的裁决。顾名思义，逻各斯中心主义就是一种以逻各斯为中心的结构，为此我们首先要明白"逻各斯"的含义。"逻各斯"出自古希腊语，为λὀγος（logos）的音译，因为它有很多含义，汉语里很难找到相对应的词。逻各斯十种含义逻各斯中心主义的局限希腊语“逻各斯”(12345)逻各斯中心主义逻各斯十种含义 详情>>
概念意义核心观点最高理想具体分类(1、强人类中心主义2、弱人类中心主义)一点评价概念意义人类中心主义总是作为一种价值和价值尺度而被采用的，它是要把人类的利益作为价值原点和道德评价的依据，有且只有人类才是价值判断的主体。核心观点1、在人与自然的价值关系中，只有拥有意识的人类才是主体，自然是客体。价值评价的尺度必须掌握和始终掌握在人类的手中，任何时候说到“价值”都是指“对于人的意义”。2、在人与自然的 详情>>
生态中心主义（Ecocentrism）环境伦理学的一种研究视角。它提出环境伦理学的中心问题应该是生态系统或生物共同体本身或它的亚系统，而不是它所包括的个体成员。生态中心论的根据是，生态学揭示了人类和自然的其他成员既有历时性（时间过程）也有共时性（同一时间）的关系，他们共同是生命系统的一部分。因此，我们应该考虑整个生态系统，而不是把个体于其中的母体与个体分隔开。多数现代的道德理论，把注意力集中于个体 详情>>
生物圈中心主义是要求人类行为以生物圈为尺度的观点。根据这种观点，维护生物圈的自然过程是人类活动的指导原则。根据观点在生态危机的形势下，对唤醒人们保护生物圈的意思有一定的意义。但是，要求人类一切行为以维护生物圈的自然过程为原则，这在实践中是不可能的。因为今天人类已成为生物圈发展的重要因素，人类活动引起生物圈变化是不可避免的，生物圈的状况已不能完全由自然过程调节。只是人类有责任控制自己的活动，以保护生 详情>>
消费者民族中心主义概述产品来源地（CountryofOriginCOO）是研究消费者如何评价不同国家的产品，并进行比较选择。在国际市场上，产品来自哪一个国家影响消费者对产品的选择。比如说选购汽车，中国的消费者普遍认为德国车质量比较可靠，美国车动力比较强劲，而日本车省油、比较经济。这种“来源地形象”是指消费者基于曾经对某个国家的产品的感受而产生的对于来自该国产品所形成的总体认识。这种认识会进一步影响 详情>>
中国中心主义，是认为中国是世界的中心的一种概念，是古代中国的一种世界观。近代以来这也被认为是很多民族都具有的种族主义的表现。在政治方面，中国中心主义是中国历代王朝对外关系的核心。汉族聚居的区域为世界中央，而华夏之外的民族被称为“化外之民”或者“蛮夷”（史称“四夷”，即东夷、南蛮、西戎、北狄）。中国的皇帝是天子，中国的皇朝是“天朝”或“上国”，而其他民族和中国的关系是贡国和属国的关系，其首领只能被称 详情>>
种族中心主义（ethnocentrism)将从自身文化发展出来的价值和理论应用于其他团体和人群；种族中心主义意味着偏见或曲解。其以意识判定群体优劣，再以群体优劣意识判定个人特性。 详情>>
原理简介理论应用原理简介自然中心主义有几个重要的部分。(1)动物解放论和动物权利论。前者主要由澳大利亚伦理学家辛格提出。辛格继承了边沁的功利主义伦理学思想,把感受苦乐视为一个存在物获得道德权利的根据,动物也具有感受痛苦和愉快的能力,因此动物应从人那里获得“平等的关心”的道德权利。他还以黑人解放、妇女解放等要求扩展道德应用范围的运动为依据证明“动物解放”的合理性。动物权利论的思想以美国的雷根为代表。 详情>>
自我中心主义，是瑞士心理学家皮亚杰(J．Piaget，1806一1880)提出的概念。指婴儿在判断和行为中有受自己的需要与感情的强烈影响的倾向。婴儿很难离开主观感情去客观地判断与理解事物、情境、同人的关系等，他们主要是根据自己的主观印象来推理和不注意对人的意图而回答问题。皮亚杰把婴儿这种来发展的思维特征叫做自我中心主义。他还认为,婴儿出生后，在十八个月的时候，就发生一种普遍的“脱离自我中心”的过程 详情>>